Journée doctorale de l'IAO 2026

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Alexis CHEN (ENS de Lyon) | « La question de la « race » dans la pensée politique et historique de la Chine ancienne : enjeux méthodologiques et problèmes théoriques »

Rares sont les études qui abordent explicitement les textes philosophiques et historiques de la Chine ancienne sous l’angle de la race. Pourtant l’ouvrage fondateur de l’historiographie chinoise, le Shiji de Sima Qian, s’ouvre précisément sur une « grande généalogie unifiée » qui fait de l’Empereur Jaune (Huangdi) l’ancêtre commun de l’ensemble des dynasties anciennes. Une telle prudence épistémologique est-elle légitime ? Serait-ce commettre un anachronisme, ou une faute méthodologique, que de qualifier la communauté historique élaborée par Sima Qian, à la suite d’autres penseurs et historiens, de communauté « raciale » ? Ces interrogations nous permettront d’aborder la question plus générale du sino-centrisme dans l’historiographie de la Chine ancienne, et d’intégrer les époques antiques dans les débats récents sur la nécessité ou non d’une « décolonisation » de l’histoire chinoise.

Clémence FADY (IETT – Université Jean Moulin Lyon 3) | « La figure de la fourmi dans la trilogie des Trois Corps de Liu Cixin : un essai d’interprétation pluridisciplinaire »

La figure de la fourmilière est omniprésente dans les récits de Liu Cixin. Autour d’elle s’agrègent une de multiples possibilités d’interprétation qui mobilisent des approches à la fois esthétiques, thématiques et épistémologiques. Utilisée de façon récurrente comme allégorie de la civilisation, tour à tour industrieuse et dégradée, elle permet de sonder le dispositif de la représentation élaboré par l’auteur. Dans le troisième volet de la trilogie des Trois Corps, La Mort immortelle, les multiples occurrences de la figure de la fourmi accompagnent la lutte impuissante de l’humanité face aux agressions extraterrestres et offrent une remarquable continuité de l’analogie métaphorique, qui déploie ses significations tout au long du roman. Étudier ce procédé de représentation au long cours ouvre la voie à des interrogations à la croisée des champs de la littérature et de la philosophie des sciences.

JIAO Jinghan (Université Lumière Lyon 2) | « Épreuves reproductives et éveil de la conscience féminine dans Zèbre de Fu Zhen »

Ce mémoire analyse Zèbre (Banma, 斑马), roman féministe publié en 2022 par Fu Zhen, à travers le prisme des difficultés reproductives et de l’éveil de la conscience féminine, en montrant comment l’œuvre soumet à un examen littéraire rigoureux les forces structurelles qui gouvernent le corps et la subjectivité des femmes dans la Chine contemporaine. L’analyse se déroule en deux parties. La première cartographie le triple fardeau que porte la protagoniste Su Ang : une crise psychologique dans laquelle les fausses couches à répétition ébranlent non seulement son intégrité corporelle, mais aussi son identité en tant que femme ; un ordre moral qui stigmatise systématiquement l’expérience reproductive féminine à travers la honte, le tabou et une hiérarchie interne classant les mères selon le degré d’intervention médicale ; et un dispositif social où la prolifération discursive foucaldienne, les barrières institutionnelles et l’objectification des femmes dans la médecine reproductive se conjuguent pour les réduire à de simples objets de gestion. La seconde partie examine l’éveil progressif de Su Ang lors de son séjour en Thaïlande : comment elle apprend à identifier les mécanismes de l’inégalité structurelle, à reconnaître l’absence prolongée de sa propre subjectivité dans le mariage, et à reconstruire un soi affranchi du regard extérieur. Cet article soutient que Zèbre constitue non seulement une critique des épreuves reproductives, mais aussi une mise en pratique de l’écriture féminine telle que la conçoit Cixous, celle de ramener dans le langage les expériences corporelles longtemps réprimées.

Oumrati MOHAMED (Inalco) | « L’ouverture des portes à l’immigration ? L’accueil d’une main-d’œuvre qualifiée et non qualifiée »

L’aggravation des défis démographiques et la pénurie de main-d’œuvre au Japon ont favorisé des appels à l’assouplissement de la politique migratoire héritée de la réforme de 1990. Sous la pression d’acteurs économiques et politiques, le gouvernement a d’abord ciblé les travailleurs qualifiés, avec la création du statut de « professionnel hautement qualifié » dans les années 2010. Cependant, cette stratégie n’a pas suffi à répondre aux besoins des secteurs les plus touchés, notamment ceux dépendant d’une main-d’œuvre moins qualifiée. Le Japon a donc introduit en 2018 le statut de « compétences spécifiques », destiné à des secteurs comme les soins, le bâtiment et les travaux publics. Ces réformes marquent un infléchissement d’une politique migratoire historiquement restrictive, tout en posant la question de savoir si le Japon peut désormais être considéré comme un véritable « pays d’immigration ».

L'Institut d'Asie Orientale (IAO) est une unité mixte de recherche spécialisée en études aréales asiatiques. Fondée en 1993 sur le site lyonnais, son objet est l'analyse et la compréhension des sociétés de l’Asie de l’Est et du Sud-Est modernes et contemporaines. Installé depuis 2002 dans les locaux de l'ENS de Lyon (site Descartes), l'institut est placé sous l'égide du CNRS, de l'ENS de Lyon, l'Université Lumière Lyon 2 et Sciences Po Lyon. La recherche de l'unité se concentre sur les sciences humaines et sociales, notamment l'histoire moderne et contemporaine, le droit, l'économie, la science politique, la sociologie, l'anthropologie, la philosophie, les arts et littérature. Les membres du laboratoire maîtrisent au moins une langue extrême-orientale (chinois, japonais, vietnamien, coréen, indonésien).